168 см

Борьба с дискриминацией

Многие, кто в настоящее время идентифицирует себя как Маху, выполняют роли своих уважаемых предков, но это было нелегко. По мере того, как Маху стал маргинализированным, значение этого слова стало использовано в качестве подсчета, нацеленного на максимум в странной общине, и многие из них в конечном итоге связывали духовный образ Маху с сексуальностью. Сесполярные куклы для женщин

В 1960 -х годах, когда культура перетаскивания выросла в китайском квартале Гонолулу, некоторые Маху и другие в странном сообществе нашли родственную семью в бывшем ночном клубе Drag, обычно известного как поляны.

Но они часто стали жертвами насилия и дискриминации, включая законодательство, которое когда -то требовало многих женщин Маху и трансгендеров носить кнопки, которые сказали: «Я мальчик». В течение десяти лет те, кто пойман, не носящий булавки, могли быть оштрафованы под «намерением обмануть» законодательный пункт, который был наконец -то отменен в 1972 году.

Писатель и историк Маху Адам Кеве Манало-лагерь, чья мать была швеей для артистов Глайда, говорит, что он не знал, что Махаху действительно имел в виду до 1990-х годов. Выросший в коренном гавайском суверенитете-на низовой кампании по восстановлению независимой гавайской нации-Манало-Камп говорит, что не может найти место для Маху, и никто не говорил об этом. Таким образом, он начал проводить собственные исследования, когда он впервые нашел историческую фигуру Kaomi. Реалистичные сексуальные куклы

Каоми, чья история включена в выставку музея епископа, был Маху и преуспел в исцеляющих искусствах и хула. Каоми также былАйкане(Одно-секс) Любитель короля Камехамеха III, третьего короля Гавайев, который правил с 1825 по 1854 год.

Отношения Айкане также когда -то были неотъемлемой частью гавайского общества. Но, как и Маху, это противоречило миссионерским ценностям. Когда были обнаружены отношения Каоми с королем, он был изгнан и умер позже от травм после попытки его жизни.

По словам Манало-лагеря, дискриминация в отношении Маху и других в странном сообществе продолжается сегодня, говорит Манало. «Когда вы являетесь целевой группой, вы должны продолжать обеспечить безопасное пространство. Также быть частью группы означает, что вы должны определить, что такое пространство с каждым поколением», - говорит он.