168 सेमी लाइफलीक सिलिकॉन एल्डन रिंग मेलिना सेक्स रिअल बाहुल्या

भेदभावाचा प्रतिकार

सध्या माहा म्हणून ओळखले जाणारे बरेच लोक आपल्या पूजनीय पूर्वजांच्या भूमिका पार पाडत आहेत, परंतु तसे करणे सोपे झाले नाही. जसजसे माही हा उपेक्षित झाला, तसतसे या शब्दाचा अर्थ विचित्र समाजात जास्तीत जास्त उद्देशाने स्लूर म्हणून वापरला गेला, ज्यामुळे अनेकांना अखेरीस लैंगिकतेसह माहेच्या आध्यात्मिक मार्गाचा सामना करावा लागला. स्त्रियांसाठी सेक्स बाहुल्या

१ 60 s० च्या दशकात, जेव्हा होनोलुलुच्या चिनटाउन जिल्ह्यात ड्रॅग संस्कृती वाढली, तेव्हा काही माहा आणि विचित्र समाजातील काहीजण सामान्यत: ग्लेड म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या माजी ड्रॅग नाईटक्लबमध्ये नातलग कुटुंब सापडले.

परंतु ते बर्‍याचदा हिंसाचार आणि भेदभावाचे बळी पडले होते, ज्यात एकदा “मी एक मुलगा आहे” असे अनेक माहा आणि ट्रान्सजेंडर महिलांना बटणे घालण्याची आवश्यकता होती. एका दशकासाठी, पिन परिधान न झालेल्या लोकांना “फसवण्याच्या उद्देशाने” वैधानिक कलम अंतर्गत दंड आकारला जाऊ शकतो, जो शेवटी 1972 मध्ये सोडला गेला. शेमेल सेक्स बाहुली

माही लेखक आणि इतिहासकार अ‍ॅडम केवे मनालो-कॅम्प, ज्यांची आई ग्लेड एंटरटेनर्ससाठी एक शिवणकाम करणारी होती, ते म्हणतात की १ 1990 1990 ० च्या दशकापर्यंत माहीचा खरोखर काय अर्थ आहे हे त्यांना ठाऊक नव्हते. मूळ हवाईयन सार्वभौमत्वाच्या चळवळीत वाढणारी-स्वतंत्र हवाईयन राष्ट्राची पुन्हा स्थापना करण्यासाठी तळागाळातील मोहीम-मॅनलो-कॅम्प म्हणतो की त्याला माहीसाठी स्थान सापडले नाही आणि कोणीही याबद्दल बोलत नव्हते. म्हणून त्याने स्वत: चे संशोधन करण्यास सुरवात केली, जेव्हा जेव्हा त्याला प्रथम ऐतिहासिक व्यक्तिमत्त्व काओमी आढळले.

बिशप संग्रहालय प्रदर्शनात ज्याची कथा समाविष्ट आहे, काओमीने माहा आणि हिलिंग आर्ट्स आणि हुलामध्ये उत्कृष्ट कामगिरी केली. कौमी देखील होतेआयकेन(समलैंगिक) राजा काममेहा तिसराचा प्रियकर, हवाईचा तिसरा राजा, ज्याने १25२25 ते १ 185 1854 पर्यंत राज्य केले.

एकेकाळी हवाईयन समाजाचा अविभाज्य भाग आयकेन संबंध देखील होता. परंतु, माही प्रमाणेच, हे मिशनरी मूल्यांसह विरोधाभास आहे. जेव्हा राजाबरोबर कौमीचे नाते सापडले, तेव्हा त्याला निर्वासित केले गेले आणि नंतर त्याच्या आयुष्याच्या प्रयत्नानंतर दुखापतीमुळे त्याचा मृत्यू झाला.

मही आणि विचित्र समाजातील इतरांविरूद्ध भेदभाव आजही सुरू आहे, असे मनालो-कॅम्प म्हणतात. ते म्हणतात, “जेव्हा आपण एक लक्ष्यित गट आहात तेव्हा आपल्याकडे सुरक्षित जागा आहे हे सुनिश्चित करणे आवश्यक आहे. या गटाचा एक भाग असण्याचा अर्थ असा आहे की प्रत्येक पिढीसह ती जागा काय आहे हे आपल्याला परिभाषित करावे लागेल," ते म्हणतात.