168cm mūža silikons elden gredzens Melina Sekss reālas lelles

Diskriminācijas apkarošana

Daudzi, kas šobrīd identificējas kā Māhū, veic savu cienījamo senču lomas, taču to nav bijis viegli izdarīt. Kad Māhū kļuva atstumts, vārda nozīme tika izmantota kā virca, kuras visvairāk vērsta queer kopienā, daudziem ļaujot galu galā savienot Māhū garīgo veidu, kā būt seksualitātei.

Sešdesmitajos gados, kad Honolulu apgabalā pieauga vilkšanas kultūra, daži Māhū un citi queer kopienas locekļi atrada radniecīgu ģimeni bijušajā vilkšanas naktsklubā, ko parasti sauc par Glade.

Bet viņi bieži bija vardarbības un diskriminācijas upuri, tostarp tiesību akti, kas savulaik prasīja daudzām Māhū un transpersonām, valkāt pogas, kurās bija teikts: “Es esmu zēns.” Desmit gadu laikā, kas nozvejoti, kas nenēsā tapas

Māhū rakstnieks un vēsturnieks Adam Keawe Manalo-Camp, kura māte bija Glade izklaidētāju šuvēja, saka, ka viņš nezināja, ko Māhū patiesībā nozīmē līdz 1990. gadiem. Augot vietējā Havaju suverenitātes kustībā-tautas kampaņā, lai atjaunotu neatkarīgu Havaju nāciju-Manalo-nometne saka, ka viņš nevarēja atrast vietu Māhū, un neviens par to nerunāja. Tāpēc viņš sāka veikt pats savu pētījumu, kad viņš pirmo reizi atrada vēsturisko figūru Kaomi.Realistiskās seksa lelles

Kaomi, kura stāsts ir iekļauts Bīskapa muzeja izstādē, bija Māhū un izcēlās ar dziedinošo mākslu un hula. Kaomi bija arīaikāne(viendzimuma) karaļa Kamehameha III mīļākais, trešais Havaju karalis, kurš valdīja no 1825. līdz 1854. gadam.

Aikāle attiecības kādreiz bija arī neatņemama Havaju sabiedrības sastāvdaļa. Bet, tāpat kā Māhū, tas bija pretrunā ar misionāru vērtībām. Kad Kaomi attiecības ar karali tika noskaidrotas, viņš tika izsūtīts un vēlāk nomira no ievainojumiem pēc savas dzīves mēģinājuma.

Šodien turpinās diskriminācija pret Māhū un citiem queer kopienā, saka Manalo-Camp. "Kad esat mērķtiecīga grupa, jums ir jāturpina nodrošināt, ka jums ir droša telpa. Būt arī grupas daļai nozīmē, ka jums ir jādefinē šī telpa ar katru paaudzi," viņš saka.