168cm სიცოცხლის ხანგრძლივობა სილიკონის ელდენის ბეჭედი მელინა სექსი ნამდვილი თოჯინები

დისკრიმინაციის წინააღმდეგ ბრძოლა

ბევრი, ვინც ამჟამად Māhū- ს უწოდებს, ასრულებს მათი პატივცემული წინაპრების როლებს, მაგრამ ამის გაკეთება ადვილი არ ყოფილა. როგორც Māhū გახდა მარგინალიზებული, ამ სიტყვის მნიშვნელობა გამოიყენეს, როგორც სუსტი, რომელიც მიზნად ისახავს უმეტესად ქუერის საზოგადოებაში და ბევრს დატოვა, რომ საბოლოოდ შეაფასოს Māhū- ს სულიერი გზა სექსუალურობასთან.

1960 -იან წლებში, როდესაც დრაკონის კულტურა გაიზარდა ჰონოლულუს Chinatown– ის რაიონში, ზოგიერთმა მუჰარმა და სხვებმა ქუერის საზოგადოებაში იპოვნეს Kindred ოჯახი ყოფილ დრაგზე ღამის კლუბში, რომელიც ცნობილია როგორც Glade.

მაგრამ ისინი ხშირად ძალადობისა და დისკრიმინაციის მსხვერპლი იყვნენ, მათ შორის კანონმდებლობის ჩათვლით, რომლებიც ოდესღაც ბევრ მუჰ და ტრანსგენდერ ქალს მოითხოვდნენ ღილაკების ტარება, რომელიც ამბობს: ”მე ბიჭი ვარ”. ათწლეულის განმავლობაში, დაჭერილი ქინძისთავები, რომლებიც არ ეცვათ, შეიძლება დააჯარიმონ "მოტყუების განზრახვა" ნორმატიული პუნქტის ქვეშ, რომელიც საბოლოოდ გამოცხადდა 1972 წელს. სესიის სექსუალური თოჯინა

Māhū მწერალი და ისტორიკოსი ადამ კავე მანალო-ბანაკი, რომლის დედა გლიადის გასართობებისთვის მეკობრე იყო, ამბობს, რომ მან არ იცის რას გულისხმობდა მაჰჰი 90-იან წლებამდე. იზრდებოდა ჰავაიის სუვერენიტეტის მშობლიურ მოძრაობაში-უღიმღამო კამპანია დამოუკიდებელი ჰავაიური ერის აღდგენის მიზნით-მანალო-ბანაკი ამბობს, რომ მან ვერ იპოვა ადგილი Māhū- სთვის და ამაზე არავინ ლაპარაკობდა. ასე რომ, მან დაიწყო საკუთარი კვლევის გაკეთება, ეს არის ის, როდესაც მან პირველად აღმოაჩინა ისტორიული ფიგურა Kaomi.Realistic Sex Dolls

კაომი, რომლის სიუჟეტი შედის ეპისკოპოს მუზეუმის გამოფენაში, იყო Māhū და გამოირჩეოდა სამკურნალო ხელოვნებაში და ჰულაში. კაომი ასევე იყოაიკენი(ერთსქესიანები) მეფე კამეჰამჰა III- ის მოყვარული, ჰავაიის მესამე მეფე, რომელიც მართავდა 1825 წლიდან 1854 წლამდე.

Aikāne ურთიერთობები ასევე იყო ჰავაის საზოგადოების განუყოფელი ნაწილი. მაგრამ, ისევე როგორც Māhū, იგი ეწინააღმდეგებოდა მისიონერული ფასეულობებს. როდესაც კაომის ურთიერთობა მეფესთან გაირკვა, იგი გადაასახლეს და მოგვიანებით გარდაიცვალა დაზიანებების შედეგად, მისი ცხოვრების მცდელობის შემდეგ.

Māhū- ს და სხვების მიმართ დისკრიმინაცია დღეს გრძელდება დღეს, ამბობს მანალო-ბანაკი. ”როდესაც თქვენ მიზნობრივი ჯგუფი ხართ, თქვენ უნდა განაგრძოთ უსაფრთხო სივრცე. ასევე ჯგუფის ნაწილი ნიშნავს, რომ თქვენ უნდა განსაზღვროთ რა არის ეს სივრცე ყველა თაობასთან”, - ამბობს ის.