168 cm -es élethű szilikon Elden gyűrű Melina Sex Igazi Babák

A diszkrimináció elleni küzdelem

Sokan, akik jelenleg Māhū -ként azonosítják, tisztelt őseik szerepét hajtják végre, de ezt nem volt könnyű megtenni. Ahogy a māhū marginalizálódott, a szó jelentését legfeljebb a queer közösségben célzott slurként használták, és sokan hagyják, hogy végül összekapcsolják Māhū szellemi módját a szexualitással. Sex babák a nők számára

Az 1960 -as években, amikor a drag kultúra növekedett Honolulu Chinatown kerületében, néhány Māhū és mások a queer közösségben a rokon családot találták egy korábbi drag éjszakai klubban, amelyet közismert nevén, a Glade néven ismertek.

De gyakran erőszak és diszkrimináció áldozatai voltak, ideértve a jogszabályokat is, amelyek egyszerre sok māhū és transznemű nőt igényeltek olyan gombok viselésére, amelyek azt mondták: „Fiú vagyok”. Egy évtizeden keresztül a csapok nem viselő személyeit egy „becsapási szándék” aláírása alapján lehet bírságolni, amelyet 1972 -ben végül visszavonultak.

A māhū író és Adam Keawe Manalo-camp történész, akinek az anyja a Glade Entertainers varrónője volt, azt mondja, hogy nem tudta, mit jelent Māhū az 1990-es években. A natív hawaii szuverenitási mozgalomban-egy alulról álló kampányban, amely egy független hawaii nemzet helyreállítására irányul-a Manalo-tábor azt mondja, hogy nem talált helyet Māhū számára, és senki sem beszélt róla. Tehát elkezdte saját kutatását, amikor először találta meg a Kaomi történelmi figurát.

Kaomi, akinek a története szerepel a püspök múzeumi kiállításán, Māhū volt, és kitűnő volt a gyógyító művészetekben és a hula -ban. Kaomi szintén az volt aaikāne(azonos neműek) III Kamehameha király, a Hawaii harmadik királya, aki 1825 és 1854 között uralkodott.

Az Aikāne kapcsolatok szintén a hawaii társadalom szerves részét képezték. De a Māhūhoz hasonlóan, ellentmond a misszionárius értékeknek. Amikor Kaomi és a király kapcsolatát kiderítették, száműzték és később meghalt a sérülések miatt az életének kísérlete után.

A Māhū és a queer közösség másokkal szembeni diszkriminációja ma folytatódik-mondja a Manalo-Camp. "Ha célzott csoport vagy, akkor továbbra is biztosítania kell, hogy biztonságos hely legyen. A csoport tagja is azt jelenti, hogy meg kell határoznia, hogy mi ez a tér minden generációval" - mondja.