168 સે.મી. લાઇફલીક સિલિકોન એલ્ડેન રિંગ મેલિના સેક્સ રીઅલ ડોલ્સ

ભેદભાવ

ઘણા કે જેઓ હાલમાં માહ તરીકે ઓળખે છે તેઓ તેમના આદરણીય પૂર્વજોની ભૂમિકાઓ ચલાવી રહ્યા છે, પરંતુ તે કરવું સરળ નથી. જેમ જેમ માહ

1960 ના દાયકામાં, જ્યારે ડ્રેગ કલ્ચર હોનોલુલુના ચાઇનાટાઉન જિલ્લામાં વધ્યું, ત્યારે કેટલાક માહ અને ક્વિઅર સમુદાયના અન્ય લોકોએ સામાન્ય રીતે ગ્લેડ તરીકે ઓળખાતા ભૂતપૂર્વ ડ્રેગ નાઈટક્લબમાં કાઇન્ડ્રેડ પરિવાર મળી.

પરંતુ તેઓ ઘણીવાર હિંસા અને ભેદભાવનો ભોગ બનતા હતા, જેમાં કાયદાનો સમાવેશ થાય છે જેમાં એક સમયે ઘણી માહ અને ટ્રાંસજેન્ડર મહિલાઓને બટનો પહેરવાની જરૂર હતી, જેમાં કહ્યું હતું કે, "હું એક છોકરો છું." એક દાયકા સુધી, પિન ન પહેરતા પકડાયેલા લોકોને "છેતરપિંડી કરવાના ઇરાદે" હેઠળ દંડ કરવામાં આવી શકે છે, જે આખરે 1972 માં છોડી દેવામાં આવી હતી. શેલ સેક્સ l ીંગલી

માહ લેખક અને ઇતિહાસકાર Adam ડમ કીવે મનાલો-કેમ્પ, જેની માતા ગ્લેડ મનોરંજન કરનારાઓ માટે સીમસ્ટ્રેસ હતી, કહે છે કે 1990 ના દાયકા સુધી માહનો સાચો અર્થ શું છે તે તે જાણતો ન હતો. મૂળ હવાઇયન સાર્વભૌમત્વ ચળવળમાં ઉછરેલા-એક સ્વતંત્ર હવાઇયન રાષ્ટ્રને ફરીથી સ્થાપિત કરવા માટે એક તળિયા અભિયાન-માનાલો-કેમ્પ કહે છે કે તે માહ માટે સ્થાન શોધી શક્યું નથી અને કોઈ પણ તેના વિશે વાત કરી રહ્યો ન હતો. તેથી તેણે પોતાનું સંશોધન કરવાનું શરૂ કર્યું, જે તે છે જ્યારે તેને પ્રથમ historical તિહાસિક આકૃતિ કાઓમી મળી.

કાઓમી, જેની વાર્તા બિશપ મ્યુઝિયમ પ્રદર્શનમાં શામેલ છે, તે માહ હતી અને હીલિંગ આર્ટ્સ અને હુલામાં ઉત્કૃષ્ટ હતી. કાઓમી પણ હતીએકસાથે(સમલૈંગિક) રાજા કામેહમેહા ત્રીજાના પ્રેમી, હવાઈના ત્રીજા રાજા, જેમણે 1825 થી 1854 સુધી શાસન કર્યું.

Ik કિન સંબંધો પણ એક સમયે હવાઇયન સમાજનો અભિન્ન ભાગ હતો. પરંતુ, માહની જેમ, તે મિશનરી મૂલ્યો સાથે વિરોધાભાસી છે. જ્યારે રાજા સાથે કાઓમીના સંબંધો મળી આવ્યા, ત્યારે તે દેશનિકાલ થઈ ગયો અને તેના જીવનના પ્રયાસને પગલે ઇજાઓથી પાછળથી તેનું મોત નીપજ્યું.

મનાલો-કેમ્પ કહે છે કે, મ Mha ા અને ક્યુઅર સમુદાયમાં અન્ય લોકો સામેનો ભેદભાવ આજે પણ ચાલુ છે. તે કહે છે, "જ્યારે તમે લક્ષ્યાંકિત જૂથ હોવ ત્યારે તમારે ખાતરી કરવી પડશે કે તમારી પાસે સલામત જગ્યા છે. જૂથનો એક ભાગ બનવાનો અર્થ એ છે કે તમારે તે જગ્યા દરેક પે generation ી સાથે શું છે તે નિર્ધારિત કરવી પડશે."