Mais à ce moment-là, la tradition de Jack-O'-Lanterns avait déjà pris racine dans le nouveau monde, apparaissant dans la littérature et les médias américains précoces. L'écrivain Nathaniel Hawthorne en a fait référence à un dans sa nouvelle de 1835 «The Great Carbuncle», et de nouveau en 1852 avec «Feathertop», à propos d'un épouvantail avec une tête de citrouille sculptée. Selon Cindy Ott, auteur dePumpkin: L'histoire curieuse d'une icône américaine,La première image d'une citrouille Jack-O'-Lantern est probablement celle qui est apparue dans un numéro de 1867 deHarper's Weekly.Guy Sex Doll

«The Legend of Sleepy Hollow» de Washington Irving, publié pour la première fois en 1820 et republié en 1858, a propulsé la citrouille en culture américaine comme jamais auparavant. Dans l'apogée de la courte histoire, le cavalier sans tête jette une citrouille non sculptée à Ichabod Crane, qui n'est plus jamais revu. Mais la plupart des images du méchant terrifiant le dépeignent en tenant un jack-o'-lantern ardent, ce qui a aidé l'histoire à devenir un favori de l'Halloween pérenne.Hentai Sex Dolls

«La légende est considérée comme une histoire d'Halloween, probablement parce qu'elle a été l'une des premières histoires d'horreur de renommée internationale», explique Sara Mascia, directrice exécutive de la Société historique de Sleepy Hollow et Tarrytown. "La citrouille est devenue associée à cet élément de peur, et c'est pourquoi le Jack-O'-Lantern sort, car c'est avec le Hessian [soldat] galopant, le cavalier sans tête, comme vous voulez l'appeler."

Au 19e et au début du XXe siècle, l'afflux d'immigrants irlandais, qui a apporté leurs traditions et leurs contes populaires, ont également contribué à façonner l'histoire de Jack-O'-Lanterns en Amérique. Ils ont découvert que les citrouilles, non autochtones en Irlande mais courantes en Amérique du Nord, étaient bien mieux adaptées à la sculpture que les navets ou les pommes de terre.

Alors que de plus en plus d'Américains ont commencé à célébrer Halloween, le Jack-O'-Lantern est apparu comme son image la plus emblématique. Une revue dans leConstitution d'AtlantaDécrit la fête «All Halloween» de 1892 au domicile du maire d'Atlanta William Hemphill en termes élogieux: «Jamais dans les Annals of Atlanta Society n'a été donné un divertissement plus unique et brillant», avec une décoration présentant «toutes sortes de lanternes souriantes en pompe, intelligemment sculptée de visages».

Les courges sculptées sont venues servir aussi plus qu'une simple décoration. Malgré leur look souvent redoutable, Jack-O'-Lanterns symbolise désormais un sens de la communauté accueillant. «À Halloween, vous ne montez pas chez quelqu'un à moins d'avoir un Jack-O'-Lantern», dit Ott. «Il s'agit de cimenter une communauté, de projeter de bonnes valeurs, de voisinage. La citrouille et le jack-o'-lantern prennent également ces significations.»