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Un lecteur en Floride, apparemment meurtri par une expérience personnelle, écrit pour se plaindre: «Si je vole la valeur d'un nickel de marchandises, je suis un voleur et punis; mais si je vole l'amour de la femme d'un autre, je suis libre.» C'est une conception fausse répandue dans l'esprit de beaucoup de gens que l'amour, comme la marchandise, peut être «volé». De nombreux États, en fait, ont promulgué des lois autorisant les dommages pour l'aliénation ¡° des affections ¡± .Mais l'amour n'est pas une marchandise; La vraie chose ne peut pas être achetée, vendue, échangée ou volée. C'est un acte de volonté, un retournement des émotions, un changement dans le climat de la personnalité. Lorsqu'un mari ou une femme est «volé» par une autre personne, que le mari ou la femme était déjà mûr pour le vol, était déjà prédisposé à un nouveau partenaire. Le «Love Bandit» ne faisait que prendre ce qui attendait d'être pris, ce qui voulait être pris. Nous avons tendance à traiter les personnes comme des marchandises. Nous parlons même des enfants «appartenant» à leurs parents. Mais personne ne «n'appartient» à personne d'autre. Chaque personne appartient à lui-même et à Dieu. Les enfants sont confiés à leurs parents, et si leurs parents ne les traitent pas correctement, l'État a le droit de les retirer de la tutelle de leurs parents. La plupart d'entre nous, lorsque les jeunes, ont eu l'expérience d'un amoureux qui nous est enlevé par quelqu'un de plus attrayant et plus attrayant. À l'époque, nous avons peut-être ressenti cet intrus, mais en vieillissant, nous avons reconnu que la chérie n'avait jamais été la nôtre pour commencer. Ce n'est pas l'intrus qui a provoqué la pause, mais l'absence d'une vraie relation. Sur la surface, de nombreux mariages semblent se séparer en raison d'un «tiers». Il s'agit cependant d'une illusion psychologique. L'autre femme ou l'autre homme sert simplement de prétexte pour dissoudre un mariage qui avait déjà perdu son intégrité essentielle. C'est toujours une distorsion de la réalité, car les gens ne sont pas les captifs ou les victimes des autres, ils sont des agents libres, élaborant leur propre destiné pour le bien ou pour les malades, mais l'amant rejeté ou le compagnon ne peut pas se permettre de croire que sa bien-aimée s'est librement détournée de lui ¡ª et il attribue donc des propriétés sinistres ou magiques à l'emballage. Il l'appelle un hypnotiseur ou un voleur ou un briseur de maison. Dans la grande majorité des cas, cependant, lorsqu'une maison est brisée, la rupture a commencé bien avant qu'un «tiers» n'apparaisse sur la scène.