168cm silicone lifelike elden cylch melina rhyw doliau go iawn

Brwydro yn erbyn gwahaniaethu

Mae llawer sy'n nodi fel Māhū ar hyn o bryd yn cyflawni rolau eu cyndeidiau parchedig, ond nid yw wedi bod yn hawdd gwneud hynny. Wrth i Māhū gael ei ymyleiddio, daeth ystyr y gair yn cael ei ddefnyddio fel slyri wedi'i anelu at y mwyafrif yn y gymuned queer, gan adael llawer i gyfuno ffordd ysbrydol Māhū yn y pen draw o fod â rhywioldeb.sex doliau i ferched

Yn y 1960au, pan ymchwyddodd diwylliant llusgo yn ardal Chinatown Honolulu, daeth rhai Māhū ac eraill yn y gymuned queer o hyd i deulu Kindred mewn cyn -glwb nos llusgo a elwir yn gyffredin fel y Glade.

Ond roeddent yn aml yn dioddef trais a gwahaniaethu, gan gynnwys deddfwriaeth a oedd unwaith yn gofyn am lawer o Māhū a menywod trawsryweddol i wisgo botymau a ddywedodd, “Rwy'n fachgen.” Am ddegawd, gallai’r rhai a ddaliwyd heb wisgo’r pinnau gael eu dirwyo o dan gymal statudol “bwriad i dwyllo”, a gafodd ei ddiddymu o’r diwedd ym 1972. Doll Rhywshemale

Dywed ysgrifennwr a hanesydd Māhū, Adam Keawe Manalo-Camp, yr oedd ei fam yn wniadwraig i ddiddanwyr Glade, nad oedd yn gwybod beth oedd Māhū yn ei olygu mewn gwirionedd tan y 1990au. Wrth dyfu i fyny yn y mudiad sofraniaeth brodorol o Hawaii-ymgyrch ar lawr gwlad i ailsefydlu cenedl annibynnol yn Hawaii-dywed Manalo-Camp na allai ddod o hyd i le i Māhū ac nid oedd neb yn siarad amdani. Felly dechreuodd wneud ei ymchwil ei hun, a dyna pryd y daeth o hyd i'r ffigwr hanesyddol gyntaf Kaomi.realistic Sex Dolls

Kaomi, y mae ei stori wedi'i chynnwys yn arddangosyn Amgueddfa'r Esgob, oedd Māhū ac roedd yn rhagori yn y celfyddydau iachâd a hwla. Kaomi hefyd oedd yAikāne(yr un rhyw) cariad y Brenin Kamehameha III, trydydd brenin Hawaii a fu'n llywodraethu rhwng 1825 a 1854.

Roedd perthnasoedd Aikāne hefyd ar un adeg yn rhan annatod o gymdeithas Hawaii. Ond, fel Māhū, roedd yn gwrthdaro â gwerthoedd cenhadol. Pan ddarganfuwyd perthynas Kaomi â'r Brenin, cafodd ei alltudio a bu farw yn ddiweddarach o anafiadau yn dilyn ymgais ar ei fywyd.

Mae gwahaniaethu yn erbyn Māhū ac eraill yn y gymuned queer yn parhau heddiw, meddai Manalo-Camp. “Pan rydych chi'n grŵp wedi'i dargedu mae'n rhaid i chi ddal i sicrhau bod gennych chi le diogel. Hefyd mae bod yn rhan o'r grŵp yn golygu bod yn rhaid i chi ddiffinio beth yw'r gofod hwnnw gyda phob cenhedlaeth,” meddai.