Llawer o Ddoliau Oedolion UDA, yr Almaen a Warws Gwlad Belg mewn stoc, danfoniad cyflym! Dewch ymlaen !!!

Maint bywyd sexdoll

Mae darllenydd yn Florida, a gafodd ei gleisio gan ryw brofiad personol yn ôl pob golwg, yn ysgrifennu i mewn i gwyno, “Os ydw i’n dwyn gwerth nicel o nwyddau, rydw i’n lleidr ac yn cael fy nghosbi; ond os ydw i’n dwyn cariad gwraig rhywun arall, rydw i’n rhydd.” Mae hwn yn gamsyniad cyffredin ym meddyliau llawer o bobl y gall cariad, fel nwyddau, fel llanc,. Mae nifer o daleithiau, mewn gwirionedd, wedi deddfu deddfau sy'n caniatáu iawndal am ¡° dieithrio serchiadau¡ ±. Ond nid yw cariad yn nwydd; Ni ellir prynu, gwerthu, masnachu na dwyn y peth go iawn. Mae'n weithred o'r ewyllys, yn troi o'r emosiynau, newid yn hinsawdd y bersonoliaeth. Pan fydd gŵr neu wraig yn cael ei “ddwyn” gan berson arall, roedd y gŵr neu'r wraig honno eisoes yn aeddfed ar gyfer y dwyn, eisoes yn dueddol tuag at bartner newydd. Nid oedd y “bandit love” ond yn cymryd yr hyn oedd yn aros i gael ei gymryd, yr hyn yr oedd am gael ei gymryd. Rydym yn tueddu i drin pobl fel nwyddau. Rydyn ni hyd yn oed yn siarad am y plant yn “perthyn” i'w rhieni. Ond does neb yn “perthyn” i unrhyw un arall. Mae pob person yn perthyn iddo'i hun, ac i Dduw. Mae plant yn cael eu hymddiried i'w rhieni, ac os nad yw eu rhieni yn eu trin yn iawn, mae gan y wladwriaeth hawl i'w tynnu o ymddiriedolaeth eu rhieni. Roedd y rhan fwyaf ohonom ni, pan yn ifanc, yn cael profiad o gariad yn cael ei gymryd oddi wrthym gan rywun yn fwy deniadol ac yn fwy apelgar. Ar y pryd, efallai ein bod wedi digio’r tresmaswr hwn ond wrth inni dyfu’n hŷn, gwnaethom gydnabod nad oedd y cariad erioed wedi bod yn eiddo i ni i ddechrau. Nid y tresmaswr a achosodd yr egwyl, ond diffyg perthynas go iawn. Ar yr wyneb, mae'n ymddangos bod llawer o briodasau yn torri i fyny oherwydd “trydydd parti”. Mae hwn, fodd bynnag, yn rhith seicolegol. Nid yw'r fenyw arall neu'r dyn arall ond yn gwasanaethu fel esgus dros ddiddymu priodas a oedd eisoes wedi colli ei gyfanrwydd hanfodol. Nid yw nad oes unrhyw beth yn fwy ofer ac yn fwy hunan-drechu na chwerwder cariad ysbeidiol, y teimlad gwythiennol bod rhywun arall wedi “dod rhyngddynt” eich hun ac annwyl. Mae hyn bob amser yn ystumiad o realiti, oherwydd nid pobl yw caethion nac yn ddioddefwyr eraill y maent yn asiantau rhydd, yn gweithio allan eu tynged eu hunain er daioni neu ar gyfer sâl. Ond ni all y cariad neu'r ffrind a wrthodwyd fforddio credu bod ei anwylyd wedi troi oddi wrtho yn rhydd oddi wrtho ª ac felly mae'n priodoli priodweddau sinistr neu hudolus i'r interloper. Mae'n ei alw'n hypnotydd neu'n lleidr neu'n dorwr cartref. Yn y mwyafrif helaeth o achosion, fodd bynnag, pan fydd cartref wedi torri, mae'r torri wedi cychwyn ymhell cyn i unrhyw “drydydd parti” ymddangos yn yr olygfa.