Maar teen daardie tyd het die tradisie van Jack-O'-Lanterns reeds in die Nuwe Wêreld wortel geskiet, wat in die vroeë Amerikaanse letterkunde en media opgedaag het. Die skrywer Nathaniel Hawthorne verwys een in sy kortverhaal van 1835 “The Great Carbuncle,” en weer in 1852 met 'Feathertop', oor 'n voëlverskrikker met 'n gekerfde pampoenkop. Volgens Cindy Ott, skrywer vanPampoen: die nuuskierige geskiedenis van 'n Amerikaanse ikoon,Die eerste afbeelding van 'n pampoen jack-o'-lantern is waarskynlik een wat verskyn het in 'n uitgawe van 1867 vanHarper's Weekly.Ou sekspop

Washington Irving se “The Legend of Sleepy Hollow”, wat die eerste keer in 1820 gepubliseer is en in 1858 weer gepubliseer is, het die pampoen in die Amerikaanse kultuur aangedryf soos nog nooit tevore nie. In die hoogtepunt van die kortverhaal, Chucks 'n ongesonde pampoen by Ichabod Crane, wat nooit weer gesien word nie. Maar die meeste beelde van die vreesaanjaende skurk beeld hom uit wat 'n vurige Jack-o'-lantern hou, wat die verhaal gehelp het om 'n meerjarige Halloween-gunsteling te word. Hentai Sex Dolls

"Die legende word beskou as 'n Halloween-verhaal, waarskynlik omdat dit een van die eerste internasionaal bekende gruwelverhale was," sê Sara Mascia, uitvoerende direkteur van die Historical Society of Sleepy Hollow en Tarrytown. 'Die pampoen het geassosieer met daardie element van vrees, en daarom kom die Jack-O'-Lantern uit, want dit is met die galopende Hessian [Soldier], die koplose ruiter, wat jy ook al wil noem.'

In die 19de en vroeë 20ste eeu het die toestroming van Ierse immigrante, wat hul tradisies en volksverhale gebring het, ook gehelp om die verhaal van Jack-O'-Lanterns in Amerika te vorm. Hulle het ontdek dat pampoene, nie inheems aan Ierland nie, maar algemeen in Noord -Amerika was, baie beter geskik was vir kerfwerk as rape of aartappels.

Namate meer Amerikaners Halloween begin vier, het die Jack-O'-Lantern as die mees ikoniese beeld daarvan verskyn. 'N resensie in dieAtlanta -grondwetBeskryf die “All Halloween” -partytjie in 1892 by die huis van die burgemeester van Atlanta, William Hemphill in gloeiende voorwaardes: 'Nooit in die Annals of Atlanta Society is 'n meer unieke en briljante vermaak', met 'n dekor wat 'allerhande glimlaggende lanterns gemaak het van pampoene, slim gekerf met gesigte'.

Die gekerfde kalebas het soveel meer as blote versiering bedien. Ondanks hul dikwels vreesaanjaende voorkoms, simboliseer Jack-O'-Lanterns nou 'n welkome gemeenskapsgevoel. 'By Halloween gaan jy nie na iemand se huis nie, tensy hulle 'n Jack-O'-Lantern het,' sê Ott. 'Dit gaan daaroor om 'n gemeenskap te sementeer, goeie waardes, buurmanskap te projekteer. Die pampoen en Jack-o'-lantern neem ook die betekenisse aan.'